آن چه جهان را اداره می کند شبکۀ رشته ها و ریسمان هاست. نه قانون نیوتون.
سوره نازعات در ترتیب تاریخی نزول سوره های قرآن، پنجمین سوره از سوره های موضوع بحث ما است که پنج آیه اول آن مورد بحث ما می باشند. در ترجمۀ علی الحساب، این آیه ها را بر دو پایه می توان ترجمه کرد:
اول: بر پایۀ فیزیک نیوتونی و قانون جاذبه و گریز از مرکز، (البته اگر مبنای نیوتون را بپذیریم که مطابق قرآن و مکتب اهل بیت(ع) نمی توان آن را پذیرفت):
1- وَ النَّازِعاتِ غَرْقاً: سوگند به طرف خود کشندگانی که غرق شده ای را به طرف خود می کشند.
1- وَ النَّازِعاتِ غَرْقاً: سوگند به طرف خود کشندگانی که خود در حالت غرق هستند.
هر ماده ای از اتم تا کهکشان ها، همگی در حالت غرق در اقیانوس انرژی هستند. هسته اتم الکترون ها را به طرف خود جذب می کند، خورشیدها سیاره ها را و مرکز کهکشان منظومه ها را. هم کشندگان و هم کشیده شدگان همگی غرق در انرژی هستند.
در سوره ذاریات، چهار آیه اول موضوع بحث است که باز به طور علی الحساب ترجمه کرده سپس به شرح و اثبات آن می پردازیم:
1- وَ الذَّارِیاتِ ذَرْواً: سوگند به وزندگان شدید که پخش می کنند یک پخش کردن ناشناخته و نامأنوس برای عموم مردم.
2- فَالْحامِلاتِ وِقْراً: پس؛ به آن هائی که حمل می کنند بار (وزن)ی را، که یک وزن، بار، وِقِر ناشناخته و نامأنوس برای عموم مردم.
3- فَالْجارِیاتِ یُسْراً: پس به آن ها که حرکت شان یک جریان نرم است، نرم ویژه و ناشناخته برای عموم مردم.
4- فَالْمُقَسِّماتِ أَمْراً: پس؛ به آن ها که تقسیم کنندگان یک امر هستند، امری ویژه و ناشناخته برای عموم مردم.
شرح: سرتاسر جهان و همه چیز جهان، پخش کننده و پخش شونده هستند.
ادامه مطلب ...
سه آیه اول از سوره صافات، موضوع بحث ما است که باز علی الحساب ترجمه کرده و سپس به شرح و استدلال آن ها می پردازیم:
1- وَ الصَّافَّاتِ صَفًّا: سوگند به صف کشندگانی که صف شان یک صف ناشناخته و نامأنوس برای عامّۀ مردم است.
2- فَالزَّاجِراتِ زَجْراً: پس؛ به رانندگانی که رانش شان یک رانش ناشناخته و نامأنوس برای عامّۀ مردم است.
3- فَالتَّالِیاتِ ذِکْراً: پس؛ دنبال کنندگانی که به دنبال یک ذکر (اَمر) ویژه و ناشناخته، می روند.
شرح: جهان سرتاسر صف است؛ اعم از مواد جهان و انرژی هایش.
ادامه مطلب ...
اگر به عقب برگردیم؛ جهان دیروزی از جهان امروزی کوچک تر بوده، و جهان یک قرن پیش کوچک تر... و کوچک تر. می رسید به آغاز پیدایش جهان که خیلی کوچک و شاید به بزرگی یک نخود بوده است که در احادیث ما از آن با «گوهر کوچک با نور شدید سبز» تعبیر شده است.
ادامه مطلب ...منشأ تردید درباره عادیات، عدم توانائی مفسرین در تفسیر آن است چون نتوانستند ره افسانه رفتند. و این عدم توانائی به دلیل ضعف علمی شان نبوده بل همان طور که به شرح رفت اساساً آیات مورد بحث ما برای دانشمندان پیشین نازل نشده و مانند آیه «الله الصمد» برای متعمقین آخرالزمان آمده اند. و آنان نیز تنها به شمارش احتمالات بسنده کرده اند و نظر قطعی ابراز نکرده اند. لیکن ابراز همان احتمالات ذهن ها را به مدنی بودن سوره سوق داده است همان طور که دیدیم مرحوم طباطبائی در المیزان تحت تأثیر آن احتمالات به مدنی بودن آن معتقد می شود و می گوید: ظهور آیه ها دلالت دارد که سوره مدنی است. در حالی که ظهور حرف به حرف، کلمه به کلمه، جمله به جمله، کوتاهی سوره، کوتاهی آیه ها، آهنگ سخن، همگی نه فقط ظهور در مکی بودن دارند بل دلیل های قاطعی هستند بر مکی بودن آن.
ادامه مطلب ...در این تفسیر، آیات اول سورۀ عادیات به ساختمان و سازمان اَتم تفسیر می شود. و آیات اول سورۀ مرسلات بر «قانون گسترش جهان» آن هم با این مبنا که گسترش جهان بادکنکی و انبساطی نیست بل که جهان از مرکز خود تغذیه شده و بزرگ می شود، تفسیر می شود.
در ادامه مستند داستان آفرینش جهان، مجموعه مستند داستان تمدن به روایت قرآن و ائمه طاهرین علیهم السلام در ده قسمت ساخته شده است. این مستند از خلقت آدم و از تشکیل اولین دهکده بنام بکه شروع می شود و به ترتیب به تاریخ تمدن قوم نوح در مدیترانه، قوم حضرت هود در تمدن عاد یا آکد، قوم حضرت صالح در تمدن ثمود یا سومر، و قوم حضرت یونس در تمدن آشور و حضرت دانیال در تمدن بابل در بین النهرین، مهاجرت آریایی ها، جاماسب و زردشت، مادها و پارس ها در ایران و کوروش بزرگ امپراطور جهان به تاریخ ایران باستان می پردازد که در ادامه قابل دانلود می باشد.
ادامه مطلب ...
دستکم شصت خیمه در زمین کربلا و در کنار تپههاى باستانى که آثارى از شهر قدیمى «نینوا» بود، برافراشته[1] و نشان از شصت خانواده داشت که هر کدام در یکى از آنها سکونت داشتند، گر چه برخى از آنها تنها به یک مرد و برخى به دو مرد تعلق داشت. چند چادرک کوچک نیز براى استحمام و نظافت در کنار آنها قرار داشت، یک خیمه بزرگ که محلى براى اجتماع و مشورت بود، در وسط آنها خود نمائى مىکرد.
ادامه مطلب ...یک
اصل مهم فیزیکی از نظر قرآن: در این جا به یک اصل فیزیکی در قرآن می رسیم
که هنوز دست اندرکاران فیزیک به آن نرسیده اند. به شرح زیر:
آیا در نظام جهان، ماده اصالت دارد و انرژی ها از آن به وجود آمده اند؟ یا: اصالت با انرژی است و مواد از آن به وجود آمده است؟
از
نظر کمیت همه می دانند که اکثریت فضای جهان انرژی است؛ انرژی بیش ترین
محتوای جهان است. اما پرسش فوق در کمیت نیست، در چشم انداز بر پیدایش جهان و
پیدایش اولیه انرژی و ماده است. که دانش امروزی پاسخی به آن ندارد.
گفتگوی سایت عصر ایران با پرسشگری هومان دور اندیش با دکتر رضا منصوری به محور اصول اساسی فیزیک و کیهان شناسی منتشر شده است. در همین راستا کتاب با دانشجویان فیزیک و کیهان شناسی نوشته مرتضی رضوی در خصوص نقد این مصاحبه در سایت بینش نو به صورت دانلود رایگان قرار گرفته است.
ادامه مطلب ...سه نوع کار امری با سه مثال- پدیده اولیه، پیدایش حیات و ماجرای ابراهیم- بیان شد تا بتوانیم با کار امری آشنائی ذهنی داشته باشیم و گرنه کار امری منحصر به آن سه مورد نیست.
درباره امر اول: آیا خداوند تنها یک بار پدیده اولیه ایجاد کرده و قوانین خلقت را در آن به راه انداخته است؟ یا این کار را متعدد و مکرّر انجام داده است؟ به عبارت دیگر: آیا خداوند تنها همین جهان را آفریده یا جهان و جهان های دیگری نیز آفریده است؟-؟ آیا آفریده خدا تنها همین جهان با کهکشان ها و آسمان هایش، است یا ممکن است جهان دیگری بزرگ تر یا کوچک تر از این جهان، نیز آفریده باشد؟
ادامه مطلب ...مستند داستان آفرینش جهان اقتباسی است از کتاب ها و مقالات استاد مرتضی رضوی که منطبق بر دیدگاه قرآن و روایات اهل بیت (ع) میباشد به خیلی از سوالات شما در رابطه با نحوه آفرینش جهان و کره زمین و انسان پاسخ میدهد.
مستند با نحوه شکل گیری جهان شروع میشود که بیگ بنگ در 123 میلیارد سال پیش رخ داده است ولی بر خلاف نظریه های انفجار غربی ها استاد مرتضی رضوی معتقد است جهان تا کنون یک مرحله ایجاد، و شش مرتبه بیگ بنگ را طی نموده است و در طول 123/187/000/00 میلیارد سال هفت آسمان پدید آمده است و از ششمین و آخرین بیگ بنگ در حدود 13/668/000/000 میلیارد سال سپری شده است. و جهان پیش رو و آسمان هفتم پس از طی 4/563/000/000 میلیارد سال دیگر دچار بیگ بنگ هفتم خواهد شد و هشتمین آسمان شکل خواهد گرفت و جهان کائنات بزرگ و بزرگ تر خواهد شد.
ادامه مطلب ...